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自2023年10月7日以来，以色列占领已在加沙地带及其他地区杀害了10,000多名巴勒斯坦人。10,000人失去了生命，男人，女人和孩子，他们的希望和梦想被粉碎成尘土，无数家庭进一步破裂。

数字掩盖了背后的人。巴勒斯坦设计师玛哈·阿梅尔（Maha Amer）的设计作品，如上图所示，纪念十月的遇难者。她借鉴了巴勒斯坦刺绣传统“塔特里兹”（tatreez） 。作品中的每一道十字绣都象征着一个逝去的生命，它们交织在一起。

塔特里兹（Tatreez）是国际公认的巴勒斯坦文化遗产，其根源在于黎凡特地区的古代迦南文化。传统上，它是一种主要由巴勒斯坦乡村妇女实践和穿着的艺术形式。每个村庄和地区都有其独特的图案和纹饰，让女性的刺绣“thob”（托布）向所有旁观者讲述着关于她们的出身、阶级和婚姻状况的故事。

1948年“纳克巴”（Nakba）灾难导致巴勒斯坦人被迫流离失所，无数巴勒斯坦家庭连同塔特里兹（Tatreez）图案一起失去了与故乡的联系。然而，这种艺术却得以传承，最终象征着巴勒斯坦人在占领区、难民营和流散中的整个身份认同。因此，如今刺绣、佩戴和保存塔特里兹图案是一种政治抵抗，在试图消灭巴勒斯坦身份的强权眼中，是对巴勒斯坦身份认同的肯定。

塔特里兹（tatreez）形式不同，巴勒斯坦刺绣地图是例外。它悬挂在世界各地无数巴勒斯坦人的家中，因此主要供私人使用。这些古老的图案或最初的阿拉伯城市或村庄名称以各种不同的形式出现在巴勒斯坦的整个领土上。它们象征着人们为争取回归家园的权利、为被剥夺的家园而进行的集体斗争。

我们在布鲁塞尔的抗议活动中看到这样一张卡片，足以说明人们的绝望。这张绣花卡片象征着人性，象征着拥有家园的权利和生存的权利。塔特里兹“苏穆德”（sumud） ——的众多方式之一。然而，这种和平抗议，以及无数其他形式的和平抗议，却被彻底忽视。

这场大屠杀要结束，巴勒斯坦人数十年的呼声才能得到回应，还有多少人会死去？