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Die Feministin Emilie Claeys aus dem 19. Jahrhundert steht erneut im Rampenlicht. Eine Halle in Gent wird nach ihr benannt. In der Halle wird eine kleine Dauerausstellung gezeigt, die von Amsab-ISG kuratiert wird.

Seit ihrer Aufnahme in den Kanon von Flandern im vergangenen Jahr ist das Interesse an der Sozialistin und frühen Feministin Emilie Claeys wieder gestiegen. 1893 wurde sie als erste Frau in den Nationalrat der belgischen Arbeiterpartei aufgenommen und verschaffte sich auf nationalen und internationalen Kongressen, in den Zeitungen Vooruit  und De Vrouw sowie in einer Reihe bemerkenswerter Broschüren für Frauen der Arbeiterklasse Gehör.

Emilie Claeys setzte sich für das Frauenwahlrecht und die Geburtenkontrolle ein und war ihrer Zeit mit mehreren radikalen und höchst modern wirkenden Positionen voraus. Ihre Geschichte nahm kein gutes Ende: Nach einer Affäre mit einem verheirateten Mann wurde sie von der katholischen und liberalen Presse an den Pranger gestellt, was ihre politische Karriere 1896 vorzeitig beendete.

Doch die Erinnerung an ihre mutigen Taten und ergreifenden Worte lebt weiter. Die Freunde des Ons Huis haben die Initiative ergriffen, einen wunderschönen Jugendstilsaal im fünften Stock des Ons Huis am Vrijdagmarkt in Gent nach dieser Meisterin zu benennen. Der Emilie Claeys Saal am 10. Februar 2024 mit Vorträgen von u. a. Gita Deneckere und Marleen Temmerman eröffnet. Die Veranstaltung wird unter anderem von Linx+ und der gemeinnützigen Organisation Het Syndicaal Huis unterstützt.

In der neuen Emilie Claeys Hall wird eine Gedenktafel angebracht. Die Halle wird außerdem umgestaltet, um eine kleine, aber dauerhafte Ausstellung zu beherbergen, die dem Leben dieser frühen Feministin gewidmet ist und von Amsab-ISG kuratiert wird.

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Entdecken Sie die ergreifenden und expliziten Ideen von Emilie Claeys bequem von zu Hause aus!
De Vrouw , das von Emilie Claeys mitbegründete Meinungsmagazin, ist online bei Amsab-ISG verfügbar und frei zugänglich.
Blättern Sie durch acht Ausgaben dieses frühen feministischen Magazins.

Als Frauen, Ehefrauen und Mütter sind wir ständig von Bedingungen außerhalb des Hauses abhängig, die nicht nur unsere Existenz, sondern auch die unserer Kinder bedrohen. Und dann dürfen wir uns nicht einmal in die politischen und öffentlichen Interessen des Landes einmischen! Warum! Jeden Tag werden wir in unsere tiefsten Gefühle hineingezogen, und wir sollten nicht nach dem Wie und Warum dieser Bedingungen fragen? Wir sollten nicht fragen, warum Miete und Lebensmittelpreise steigen? Warum werden unsere Söhne verkrüppelt und ermordet? Warum irren unsere Ehemänner ohne Brot durch die Straßen? Warum wird unseren Kindern von frühester Jugend an jede Bildung und Erziehung vorenthalten, um sie in den ungesunden Seuchen der Fabriken und Werkstätten eingesperrt zu sehen, wo sie an Körper und Geist verwüstet werden? [...] Jede Misswirtschaft im Staatswesen, jede Börsenspekulation, jede Krise, die wir ertragen, stürzt uns in den Hunger, führt unzählige unserer Schwestern in die Arme der Prostitution oder treibt sie in den Selbstmord! Und wir sollten mit all dem immer zufrieden sein, wir sollten all das immer mit geschlossenen Augen, verstopften Ohren und im Schoß gefalteten Händen ertragen?‘
Emilie Claeys, Het vrouwenstemrecht , 1892, S. 19